𣪊貞 2025-03-21
𣪊貞 ‖ 千海盜分千金之問題（一）
說例
本詩採用「對偶」，關於對偶的介紹，可參看下面這篇文章：
本詩三行爲一節，節內三行之間同位對偶。從第一行起，每隔兩行押韻（即所有奇數行入韻），四韻之後即轉韻。轉韻時採用類似舊詩「逗韻」的方式，在舊韻的下一行立即轉用新韻。前 33 行韻腳可表示爲：a•a / •a• / abb / •b• / b•b / cc• / c•c / •cd / d•d / •d• / dee /……（•爲無韻行）
武丁五夜五夢，每一夢他都問貞人𣪊卜夢。《千海盜分千金之問題》即武丁所做的五個夢之一，本詩爲該詩的第一部分，是武丁在夢中的發言辭。「海盜分金」是博弈論的經典問題，通行的版本是這樣：五個海盜正分配一百枚金幣，甲、乙、丙、丁、戊依次提出方案並表決。例如，首先由甲提一分配方案，五人票數過半（包括一半）則表決通過，按照方案執行；票數未過半則甲被扔進海裏餵魚，然後由乙提案，剩下四人表決，以此類推。假設每個海盜都聰明且理智，且在不損己的情況下必定損人，那麼誰的方案會被通過，具體又如何分金？這個問題的變形很多，解法則相似，有興趣的讀者可查閱資料。
2025.4.2
千海盜分千金之問題（一）
武丁：
海寰的不失者請棘圍，[1] 來自 儇目之變位[2] 者，何必迷人地入河， 來棘圍——[3] 我們：并非幻象。 并非觀光諸眾，同時回[4] 憶盡每場郵筒裝滿氧 的劫戰，千兇相 被公民辨劾作民族，谁知最初 乃群商？該章商 頌天啓彼自天 陟降的心靈：「皇矣上 帝抑買著同盟旅的[5] 背誓」無妄地羸尪[6] 的我們請也雙關尸體。 我們許多不測前數，卻只 對支點執迷，不及待， 切心啓錨去尋阿基米 德之點（黑洞觀測 同時就此中止）， 這目標無窮小， 在南太某溝底，[7] 星球將奄一被撬舉， 而偉大科考義旅 卻重合我輩將來的刁墨！[8] 相比庫克與[9] 大溪地嶼的金星凌日、觀測 者天文堡壘之構築， 此當世公佈的支點 豈非使人類更進深入？ 何必潛入數萬里，人瑞 多變而最 終徵應最初之兆，彷徨 將點的經緯 度義賣未勝共工的顓頊，而 那昌意之嗣變悔，[10] 同伴盡受放逐 諸無終的循環內—— 吾人加深此經驗已多少年？ 觭夢般杠杆[11] 無力對準吾顛倒于勑勒。不失[12] 者在懸感的依阿之船[13] 隻……中休息嗎？不， 如今潮汐之折亂 則星球必正升起，老 顓頊果終運用彼支點， 使理氣起始交換于天監的內熱，[14] 同因摩擦，千金自幽壑 浮出，千人全 面從險惡[15] 一問題；將之目擊 的絕對者， 面從問題無可之覬幸。 現當相對分金，假設 諸君皆聰辯，則必 須依次獻公計： 承蒙存亡無常，吾儕 各應得失几何？是齊 割、具實如基督或[16] 完美小小邏輯， 運轉自便的無損？其後 全體票票數過半即可一依， 不半者則劓刖淵沉。[17] 甲乙踵繼間，你豈忍 前人之禽貪…來支撐這大[18] 千之小戲，且只無端令我們 于其反撲之先， 亟侍在目的大登。[19]
本節注釋
[1] 棘圍：舊時科舉考場以荊棘圍試院，以防傳遞、出入以及放榜時士子喧噪；也指用荆棘圍成的特定場所。
[2] 儇目：xuān mù，以巾覆盖死者面目。 《荀子·禮論》：「始卒……設掩面儇目，鬠而不冠笄矣。」杨倞注：「《士喪禮》：幎目用緇，方尺二寸。」梁启雄释：「儇目，即《儀禮》之『幎目』也。《士喪禮》注云：『幎目，覆面者也。』」
[3] ：同「速」。見包山楚簡 135 反：
左尹以王命告湯公：「舒慶告胃謂：苛冒、宣桓卯殺其兄𣅉：『之客𢾭捕得冒，卯自殺，之客或又執𬛤僕之兄，而舊久不爲𫦂斷。』君命速爲之𫦂斷，𲊱夏𬒵之月，命一執事人以至致命於郢。」
包山楚簡 135 反
[4] 觀光諸眾：借用自東浩紀《觀光客的哲學》：「觀光客正是郵政式的諸衆。」
[5] 皇矣上帝：《詩經·大雅·皇矣》：「皇矣上帝，臨下有赫。監觀四方，求民之莫。」
抑買：強行購買。韓愈《順宗實錄二》：「貞元末，以宦者爲使，抑買人物，稍不如本估。」
[6] 羸尪：léi wānɡ，瘦弱。陸游《病起雜言》：「壯夫一卧多不起，速死未必皆羸尩。」
[7] 南太：即南太平洋的簡稱。
[8] 刁墨：即墨刑，在受刑者額上刺字。田藝蘅《留青日札·文身》：「蓋《周官》有墨刑罰五百，故曰刁墨皂巾之民。」
[9] 庫克：即庫克船長（Captain James Cook），十八世紀英國海軍軍官、航海家、探險家。1769 年 6 月 3 日，庫克在首次環球航行途中，與數位科學家在南太平洋大溪地島觀測了金星凌日。金星凌日的觀測是推算日地距離的重要方式，需當時全世界科學家的團結與協作，於十八世紀人類科學有極重要的意義。
庫克與天文學家格林（Charles Green）所繪金星凌日圖
[10] 昌意之嗣：即顓頊，《山海經·海內徑》：
黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝顓頊。
[11] 觭夢：殷人占夢之法。據夢之所得以占夢。《周禮·春官·大卜》：「掌三夢之法：一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。」鄭玄注：「杜子春云：觭，讀爲奇偉之奇，其字直當爲奇。玄謂當讀如諸戎掎之掎。掎亦得也，亦言夢之所得，殷人作焉。」
[12] 勑勒：chì lè，畫符唸咒以制服鬼神。段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》：「鄭相在梁州，有隆興寺僧智圓，善總持勑勒之術，治邪理病多著效。」
[13] 依阿：曲從附順。
[14] 天監：《詩·大雅·大明》：「天監在下，有命旣集。」張衡《思玄賦》：「彼天監之孔明兮，用棐忱而佑仁。」
[15] 面從：當面順從。《尚書·益稷》：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」
[16] 齊割：平均分割。
[17] 劓刖：劓，割鼻之刑；刖，斷足之刑。
[18] 禽貪：如禽類一般貪於獵獲。《莊子·徐無鬼》：「夫仁義之行，唯且無誠，且假夫禽貪者器。」王先謙集解引宣穎云：「如禽者之貪得，猶貪漁也。」
[18] 在目：在眼前。魯迅《文化偏至論》：「況復掩自利之惡名，以福羣之令譽，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳。」
大登：大豐收。《管子·巨乘馬》：「百畝之夫，予之筴：率二十七日，爲子之春事，資子之幣。春秋，子穀大登，國榖之重去分。」
▮ 相𨳹 ▮
鱻蒼載 | 「鱻蒼載」的隱語/鴘轉為魯迅所發機，鱻與新，蒼與青，載與年，全是潘諾西亞人的幻覺，不是任務，而是悬亙的準備，向著彌賽亞的腳踵、阿美西亞人的語言僭主、共和囻。
眷注與贊賞 | 眷注與贊賞（¥）也關乎「鱻蒼載」的持存，「鱻蒼載」是一處游離的個人網站，幾乎只關心文學，而在此時代，卻并不例外地成爲了「數字難民」，姑且忍受這樣驕稚的形容。那些自便的、但封閉、敞視于威柄的内容平臺於是必須被放棄，於是來建立此迂折，未來正不知去向何處。